Cinsel Sevgi Ne Demektir?

[eg24]

Cinsel sevgi, başka bir insanla bütün bütün kaynaşma, bir olma açlığıdır. Yapısı gereği genel değil, özeldir; sevgilerin belki de en aldatıcı olanıdır.

Uz.Psk. Esra Akpınarlı

Aşık olma durumunda, aşık olunan nesne idealizasyona uğramakta ve ego idealinin yerine konulmaktadır. Böylece aşık olduğumuzda, önemli bir miktarda narsisistik libido nesneye akmaktadır.

Nesne seçiminin bir çok biçiminde, nesnenin, erişilemeyen kendi ego idealimiz için bir yedek olarak hizmet ettiği açıktır. Biz onu, egomuz için ulaşmaya çalıştığımız ve dolambaçlı yolla narsisisizmimizi doyurmak için elde etmek istediğimiz mükemmelliklerden dolayı sevmekteyiz.

Cinsel sevgi, sarsıcı bir “aşık olma” yaşantısıyla, iki yabancı arasında o ana dek gerili duran engellerin birdenbire yıkılıvermesiyle karıştırılır. Birdenbire oluşuveren bu yakınlaşma, yapısı gereği kısa ömürlüdür.

Yabancı bir kez yakından tanınan biri oldu mu artık arada yıkılacak başka engel kalmaz; böyle bir yakınlaşma daha olamaz. İnsan sevdiği kimseyi de kendisi kadar az tanır.Karşısındaki insanın yaşantıları daha zenginse, kişiliği sınırsız görünüyorsa, o insan hiçbir zaman çok iyi tanınmış olmayacaktır – o zaman engelleri yıkma mucizesi her gün yenilenebilir.

Ama insanların çoğu kendi kişilikleri gibi başkalarının kişiliklerini de çabucak tanır, tüketiverirler.

Böyle insanlar için yakınlık yalnız cinsel birleşmeyle sağlanabilir. Karşıdaki insanın ayrılığını yalnız fiziksel bir ayrılık olarak gördüklerinden onlar için fiziksel birleşme bu ayrılığın ortadan kaldırılması anlamına gelir.

Bundan başka, birçok kimse için yalnızlıktan kurtulmak anlamına gelen başka etkenler de vardır. İnsanın kişisel yaşamından, tasalarından söz etmesi, kendisini çocuk gibi ya da çocukça göstermesi, dış dünyayla yakından ilgilenmesi – bütün bunlara yalnızlıktan kurtulma yolları olarak bakılabilir.

Cinsel isteğin amacı birleşmedir bu hiçbir zaman fiziksel bir açlığın, acı veren bir gerginliğin giderilmesi değildir. Cinsel istek sevgiden doğabileceği gibi, yalnızlığın verdiği huzursuzluktan, fethetmek ya da hükmedilmek isteğinden, kendine boşu boşuna güvenmekten de doğabilir. Fiziksel birleşme isteği sevgiden doğmamışsa, cinsel sevgi aynı zamanda kardeş sevgisi değilse, hiçbir zaman vahsi bir birleşme olmaktan öteye geçemez. Cinsel birleşme o an için birleşiliyormuş sanısını uyandırır; ama bu sevgisiz “birleşme” sonunda, birbirine eskiden olduğu ölçüde yabancı iki insan kalır ortada.

Cinsel sevgi, sevgiyse eğer, bir tek önermeye dayanır. Varlığımın ta özünden severim – karşımdaki insanı da varlığımın ta özünden tanırım. Özde bütün insanlar eşittir. Hepimiz bir Bütün’ün parçalarıyız. Biriz.

Günümüzde insanlar genellikle avlanır gibi ilişki kuruyor. İhtiyaç hissettiklerini arıyor, aradıklarını karşılarındakinde bulmayı umuyor ama bulamıyorlar. İlişkiye böyle bir gereksinim olmaksızın girmekse bambaşka bir şey.

Ne olursa olsun, aşık olma duygusu, kişilerin birbirlerine verebilecekleri şeylere bağlı olarak gelişir. Düşeş mal arıyorsam, alacağım nesne, toplumsal değer açısından üstün olmalı; bundan başka benim ortada olan ya da gizli saklı özelliklerimi, verebileceklerimi görüp beni istemeli. İki kişi, böylece kendi satınalma güçlerine göre pazardaki en iyi nesneyi bulduklarına inandıkları gün, aşık olurlar birbirlerine.

Gerçek mülk satın alırken olduğu gibi bu alışverişte de sonradan geliştirilecek özellikler oldukça önemli bir rol oynar. Alışveriş üstüne dönen, maddesel değerlerin en üstün değerler olduğu bir ekinde insanlararası ilişkilerin de mal mülk ve iş pazarında geçerli olan yöntemlere göre yönetilmesine şaşmamak gerekir.